Я – отец - Владимир Попов

– в третью – абсолютное лишение. Главное правило – дать понять ребёнку, что он – всё равно часть семьи и любим, но при этом поведение его – крайне неприемлемое. В таких ситуациях ставлю дочь в угол, хоть и на душе самому куда не спокойней, чем ей. В этом случае нельзя злоупотреблять временем, надо лишь показать, насколько тебе неприятна эта обязанность: только так – повторяя неотвратимые, но не любимые действия, можно не ломать волю, а давать ей ориентиры.

Главное – не переусердствуй: ведь если это случится – ребёнок может начать избегать тех же физических упражнений, считая их исключительно негативным следствием. Нужно учиться чередовать и никогда не давать слишком многого.

Так, одна наша знакомая за нерадивое поведение обязывает сына читать три главы. Каждый раз, за каждую провинность. Будет ли он любить и почитать книги? Поможет ли это ему стать грамотным? И не захочет ли он потом отыграться на своих детях, её внуках?

Помни, что всё хорошее не должно быть наказанием самим по себе.

– четвёртым шагом может быть насилие. И здесь – давай поподробней: я – против насилия. Ведь именно поэтому сегодня мы зашли в тупик: государство – это аппарат насилия, как бы мы ни хотели его приукрасить. И оно навязывает семье, как первичной составляющей, те же самые методы. Но это – неверно.

Насилие в большинстве своём порождает лишь насилие.

Вспомни (или прочти) триаду МакДональда: ребёнок играет с огнём, мучает животных и мочится в штаны в сознательном возрасте. К чему это приводит? К развитию не просто жестокости, а садизма самого высокого уровня: именно такие дети склонны становиться серийными маньяками.

А ведь во многих случаях это не их проблема – это проблема воспитания, в котором ремень играл ключевую роль.

В студенчестве я работал с трудными подростками (около двух лет). Каждый раз, делая обход домов, где они жили, вспоминал грязные районы своего детства и думал, а так ли виноваты они в своей необузданности? Ведь воспитанность – сугубо приобретаемая черта. Подумай об этом, когда тебе покажется, что иного выхода нет: «неужели шлепок по телу собственного ребёнка – крайний аргумент?».

Или вспомни нашу историю: чем жёстче мы увязали в предоставленных публичной властью методах насильственного воспитания – тем быстрее и жёстче появлялись нарывы, которые потом порождали кровавые войны. Не следует отрицать и то, чего мы не знаем до конца: волю народа, которая заложена в нас генетически. Ту самую волю, которая порождала Ермака, Гагарина9 или миллионы, окропивших землю во времена Войны.

Вседозволенность и абсолютные запреты – две крайности, что всегда устраняют, но коих не избегают мудрые.

Но ребёнок, которому разрешено всё, становится в итоге ребёнком навечно: он избалован, а значит – эгоистичен. Не веришь? Тогда посмотри на детей, что растут без отца или матери: сколь многие из них получают любую желанную игрушку, одежду или леденец. Но делает ли это их сильнее? Подготовленнее к жизни? Нет.

Напротив, когда они оказываются перед лицом опасности или проще – сложных жизненных обстоятельств, то теряются, и немногие способны выстоять – ведь у них нет механизма понимания, нет иммунитета. И не дал его им ты.

Да, это твоя ответственность. Твои непотраченные силы, твои зазря прожитые часы. Ничьи больше – только твои. И лишь превентивно осознав свою никчёмность в будущем детей (ведь мы не вечны) – сможешь воспитать в них силу и разум.

Просто насилие нужно отличать от истязательства: не нужно унижать ребёнка, следует лишь донести до него, что это – последний довод, который должен помочь тебе и ему понять, что поведение слишком далеко от идеального. Что и тебе и ему не было больно, а от того – обидно. Но не более.

Унижение имеет своей целью убить волю нового человека, насилие же доказывает ему, что есть вещи, совершение которых уничтожает всё доброе в окружающем мире.

Ситуаций, когда насилие уместно, не так много:

– унижение себя и родителей – ведь вы единое целое и его разрушение абсурдно;

– возвышение себя и родителей в ущерб миру, особенно – природе – ведь вы – часть целого;

– стремление сломить волю родителей – ровно по той же причине, почему не приемлемо унижение: каждый человек равен каждому, каждая воля ценна сама по себе.

Не нужно воспитывать в твоём отпрыске чувство вины, но нужно в полной мере дать ему знания, что есть вина и насколько она нелегка в качестве ноши.

И всё.

Наказывать за слёзы, крики, отчаянье и прочие следствия – бездумно («д» можешь опустить): ведь ребёнок – человек, но человек, который ещё не знает себя полностью, а потому – не может контролировать всех эмоций, мыслей и желаний. Не может по определению.

Нужно быть ответственным, чтобы понимать, что слёзы младенца – вынужденная мера, потому как он ещё не умеет говорить; слёзы ребёнка, который научился словам, – вынужденная мера, потому что он не умеет излагать свои мысли; слёзы ребёнка, который научился излагать слова верно, – вынужденная мера, потому что он всё ещё не выстроил своей полной системы ценностей; слёзы подростка – тоже вынужденная мера, потому как за него говорит природа; слёзы после – слёзы родителей, т.к. за столько лет они не научили его должному: в поведении, в отношении, в собственном понимании. Не привили уважения и любви.

А достоин ли ты любви и уважения собственного ребёнка?

Да, вот такие, простые и однозначные, вопросы делают из юношей – мужчин. Простота же ответов – не очевидна: слишком много соблазнов в окружающем мире: прекрасные женщины и их красивые тела; дорогие машины и увлекательные путешествия.

Но кто сказал тебе, что всего этого ты будешь лишён с рождением сына или дочери?

Конечно, придётся лишиться спонтанных встреч с малознакомыми красотками (а с ними и всех прикрас Венеры), но разве ты серьёзно думаешь, что на свете столь много достойных женщин, которые стоят потраченного времени и сил, и при этом – нравятся тебе?

Давай оговорим ещё один момент: очень часто слышу мысль о том, что все мужчины делятся на альфа-самцов и на всех остальных. Примером, как правило, служат образцы животного происхождения.

Но, во-первых, человек – далеко не животное, иначе тебе придётся жить в тайге.

Во-вторых, да, есть мужчины, которые напором, интеллектом и т. д. более располагают к себе женщин. Но и только: если за этим не следует каких-то качественных результатов (а время, секс на единицу времени и т. д. – это всё же количество), то итог можно обозначить довольно просто – себялюбие, т.е. ещё одна форма навязанного поведения, что по итогу приводит к мысли о внутренней слабости.

В-третьих, настоящих альфа-самцов не может быть много: иначе сама их идея была бы не нужна. Значит – равняться на них всё равно, что делать вид, будто все летают на частных самолётах и ездят только на гиперкарах (аллегория ради самих же «альфа»: на самом деле стоит говорить как раз о противоположном – о том, что найти песок на пляже просто, а вот добыть самородок золота – нет).

Они просто любят лесть, потому заполучить в постель доступную женщину – может даже школьник, найти же недоступную – это уже не для альфа-самцов, тут нужен ум и сила мужчины: именно мужчины знают себе цену, альфа-самцы – всего лишь её стоят.

Дети стимулируют развитие: тебе нужно больше зарабатывать, делать все быстрее и подниматься выше. Буквально во всём: ведь то, что кормило тебя и даже давало сверхприбыль – едва ли обеспечит целую семью.

И не важно – зарабатывал ли ты до этого миллионы или лишь десятки тысяч. Не важно, потому как зарабатывать придётся больше и главное – делать это эффективней.

Это ли не стимул?

Ведь именно такие оправдания слышатся мне отовсюду: пожить впрок, для себя, накопить капитал. Как будто вновь появившийся сразу же сожрёт все запасы, истощит силы и сделает жизнь несносной и серой10.

Поэтому, если свято веришь в идол автомобиля, который принесёт тебе тишину и смирение в душу, то стоит задуматься – а не врёшь ли ты себе: ведь машину сегодня может позволить каждый и каждая, а вот организовать свой быт без таковой – единицы.

Все эти тезисы – ещё один миф, созданный с одной единственной целью: воспитать в человеке эгоизм, который есть неумение разумно анализировать и понимать, что собственные интересы всегда зависят от интересов других. И только. Ведь эгоизм – это первое подспорье для потребителя.